距今6000年左右的城頭山遺址。

距今5800—5300年的凌家灘遺址。

距今5300—4300年的良渚古城遺址。

距今3500—3200年的盤龍城遺址。 　　以上圖片均為資料圖片

　　長江造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。幾代考古人風(fēng)餐露宿、青燈黃卷，取得了豐碩的考古成果，不斷豐富著長江文化的內(nèi)涵。

　　提煉長江文化的鮮明特色

　　長江文化內(nèi)涵豐富、特色鮮明，從浩瀚的考古資料中可以提煉出諸多亮點(diǎn)。

　　這里有以世界稻作農(nóng)業(yè)起源和陶器制作地為特色的萬年文化之路。長江流域有距今200萬年左右的巫山人和建始人、距今170萬年左右的元謀人、距今100萬年左右的鄖縣人、距今75萬年左右的梅鋪人、距今50萬年左右的白龍洞人、距今35萬年左右的南京猿人、距今5萬年左右的黃龍洞人，也有距今5萬年至1萬年的漢陽人，亦有從山洞走向平原的雞公山先民等，發(fā)展脈絡(luò)清晰連貫，人類在與大自然的斗爭中不斷進(jìn)化并誕生智慧，留下了寶貴的足跡。

　　距今2萬年左右，長江中游的江西仙人洞先民開始制造陶器；距今1萬年左右，長江下游的上山先民完善陶器制造、馴化栽培水稻、發(fā)展農(nóng)業(yè)。之后的彭頭山先民鋤耕農(nóng)業(yè)、村居生活；跨湖橋先民耜耕農(nóng)田、飼養(yǎng)家畜、造船制玉；城背溪先民仰觀宇宙、洞察天文，刻石以記之；柳林溪先民雕石塑像、刻畫記事。

　　這里可以看到以凌家灘、良渚、石家河為代表的5000多年文明。凌家灘先民階層分化、以玉殮葬、彰顯身份；屈家?guī)X先民統(tǒng)一有序、蓄水灌溉、大興土木，強(qiáng)勢發(fā)展；良渚先民興修水利、堆筑城墻、規(guī)范用玉，等級森嚴(yán)；石家河先民利用自然、改造自然、引水挖渠、捏塑雕玉，盛極一時。

　　以“金道錫行”為核心的青銅文明之光熠熠生輝。夏商周時期，中原王朝南下控制南方的礦石資源，以盤龍城、曾國為代表的地方重鎮(zhèn)保障了銅礦資源可以源源不斷地輸送到中原。銅綠山先民采礦冶銅、富足地方、輸送中原；三星堆先民制造黃金、雕刻象牙、祭祀禮神；曾國先民熱衷音樂、樂理開明，影響深遠(yuǎn)；吳越先民善造兵器、冠絕天下；楚國先民率起長城，立縣治、改書寫，有高超的絲織技術(shù)和淵博的數(shù)學(xué)知識。

　　更可看到秦漢大一統(tǒng)，書同文、車同軌，統(tǒng)一度量衡，開啟華夏文明一體化發(fā)展的格局。南方與北方的文化交流融合，戰(zhàn)國以來，各地域的人群互相學(xué)習(xí)、融合進(jìn)步，華夏民族邁向了新的征程。漢代張騫出使西域，打通了與西域交流往來的路線。絲綢之路的開通，讓中華文明吸取更多來自其他文明的優(yōu)良基因，呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。

　　長江沿線文物資源豐富，考古成果突出。仰韶時代黃河流域的彩陶經(jīng)過棗陽雕龍碑傳至三峽地區(qū)的中堡島遺址，是黃河文化對長江文化的影響。屈家?guī)X—石家河文化時期，長江中游考古學(xué)文化北上至南陽黃山、洛陽蘇羊遺址等地，之后也有楚文化北上問鼎中原。長江文化和黃河文化不斷地碰撞和融合，激發(fā)了中華文明強(qiáng)大的內(nèi)生動力。

　　同樣，中華文明在發(fā)展的過程中與世界文明交流互鑒，吸收世界文明的精華，融入自身的發(fā)展。曾侯乙墓出土產(chǎn)自西亞地區(qū)的蜻蜓眼，楚國的絲綢也傳播至阿爾泰地區(qū)；漢代興起的絲綢之路，以及后來的海上絲綢之路和萬里茶道，國際視野更加寬廣，文化交流更加頻繁。17世紀(jì)興起的萬里茶道，從福建、湖南、湖北到俄羅斯再到歐洲大陸，并且沿用至今，是一條“活著”的文化遺產(chǎn)傳播路線。

　　實(shí)現(xiàn)長江文化資源的高質(zhì)量轉(zhuǎn)化

　　長江綿延6300多公里，其干流和支流流經(jīng)19個省、自治區(qū)、直轄市，流域總面積約180萬平方公里，沿線文物資源豐富，目前已建成開放的有三星堆、金沙、良渚、凌家灘、釣魚城、城頭山等國家考古遺址公園。建設(shè)國家考古遺址公園是建設(shè)好長江國家文化公園、保護(hù)弘揚(yáng)長江文化的必然選擇。通過考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究，深挖遺址內(nèi)涵，做好保護(hù)傳承和利用，活化長江文脈的歷史場景，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)和博物館里的文物活起來，才能講好長江故事，講好中國故事。

　　加強(qiáng)長江流域水利文明研究，多種方式展示先民的水利思想和水利文明。長江中游的屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了因地制宜、規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等結(jié)構(gòu)，距今5100—4800年，是迄今考古發(fā)現(xiàn)最早的水利設(shè)施之一。長江下游的良渚遺址發(fā)現(xiàn)了由外圍的谷口高壩、平原低壩和山前長堤等人工堤壩組成的外圍水利設(shè)施和城址區(qū)的古河道及水城門系統(tǒng)構(gòu)成的一整套水利系統(tǒng)，在保證良渚先民生產(chǎn)生活用水需求的同時，可以使城址區(qū)免受洪澇災(zāi)害的影響。長江中游的石家河遺址發(fā)現(xiàn)了從城北部進(jìn)入城壕（護(hù)城河）和城內(nèi)的水系、水門、攔水壩、小型水庫、東河引水工程等組成的大型水利系統(tǒng)，一直沿用至肖家屋脊文化時期。此外，長江流域的城頭山遺址、鳳凰咀遺址、城河遺址、紀(jì)南城遺址等都發(fā)現(xiàn)了利用水資源的遺跡和現(xiàn)象。長江流域水利系統(tǒng)的考古發(fā)現(xiàn)展示了長江流域先民成熟完備的水利思想和高度發(fā)達(dá)的水利文明，這不但可以為長江文化的高度和厚度添磚加瓦，更可以顯示其對中華文明發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。

　　從屈家?guī)X到石家河，不僅可以重溫先輩在1954年石龍過江水庫文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X和石家河遺址的興奮心情，更能夠感受到長江中游文明北進(jìn)中原時強(qiáng)盛的文化面貌。從盤龍城出發(fā)到銅綠山，再到擂鼓墩和蘇家壟，可以了解中原王朝通過地方政權(quán)控制南方礦石資源輸送至權(quán)力中心的過程。從潛江龍灣到紀(jì)南城再到熊家冢，從離宮別苑到政治中心，再到楚王死生之地，車馬陪葬，視死如視生，能夠感受楚國的強(qiáng)大和楚人的浪漫情懷。

　　長江是中華民族的母親河，奔流不息的長江滋養(yǎng)孕育了源遠(yuǎn)流長的稻作文化和長江文化，長江沿線的巴蜀文化、荊楚文化、湖湘文化、吳越文化等都是中華文明發(fā)展史上不可或缺的組成部分，對于中華文明的延續(xù)和發(fā)展起到重要作用。大自然造就了長江沿線美不勝收的景觀，古往今來的歷史人物各領(lǐng)風(fēng)騷、揮斥方遒，留下了膾炙人口的精彩故事。這些都應(yīng)該納入傳承和保護(hù)的范圍之中，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　（作者單位：湖北省文物考古研究院）

　　版式設(shè)計(jì)：趙偲汝

　　《 人民日報 》（ 2024年08月31日 07 版）

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