文化是民族基因和國(guó)家的根基，是關(guān)系國(guó)家底色的重要因素。只有全面深入地了解中華文明的歷史過(guò)往和深刻內(nèi)涵，才能有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。中華文明是人類史上最悠久的文明之一，同時(shí)也是世界唯一沒(méi)有出現(xiàn)文化繼承發(fā)展斷層的文明。中華文明擁有近百萬(wàn)年的人類史以及近萬(wàn)年的文化史和上下五千年的文明史。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有深厚的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

改革開(kāi)放以來(lái)，外國(guó)文化沖擊著我國(guó)人民大眾的世界觀以及國(guó)家的意識(shí)形態(tài)陣地，社會(huì)思潮涌動(dòng)，人們的觀念也在發(fā)生變化，如何避免“歷史虛無(wú)主義”和“文化虛無(wú)主義”侵蝕我國(guó)，成為當(dāng)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟需解決的問(wèn)題。因此，找準(zhǔn)中華文化的錨點(diǎn)和立足點(diǎn)，凝魂聚魄，深耕中華文明基因在全面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天更是勢(shì)在必行。

精準(zhǔn)把握，正確認(rèn)識(shí)中華文化的鮮明特征

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，每一個(gè)組成要素都體現(xiàn)著古老文明的智慧和力量，而它們也共同塑造出了中華文明的獨(dú)特性質(zhì)。中華文明因其悠久的歷史底蘊(yùn)和豐厚的內(nèi)涵意蘊(yùn)而擁有了許多異于其他文明的特征和性質(zhì)。

連續(xù)性是中華文明區(qū)別于其他文明的突出特征之一。中華文明是眾多人類文明中唯一繼承傳播沒(méi)有間斷、內(nèi)涵本質(zhì)沒(méi)有改變的文明，這些事實(shí)也無(wú)一不在展示中華文明旺盛的生命力和蓬勃的創(chuàng)造力，無(wú)一不在說(shuō)明，中華文明有屹立于世界文明之林的信心和底氣，有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史邏輯和理論支撐，有解決舊問(wèn)題、開(kāi)創(chuàng)新局面的資格和使命。而連續(xù)性也從根本上決定了我們中華民族的未來(lái)發(fā)展之路可以也只能按照我們獨(dú)有的歷史文化脈絡(luò)發(fā)展前進(jìn)。創(chuàng)新性是中華文明區(qū)別于其他文明的又一突出特征?！抖Y記·大學(xué)》有言：“茍日新，日日新，又日新?！眲?chuàng)新是中華民族永恒的主題和任務(wù)。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有未來(lái)，只有不斷地推陳出新、革故鼎新，生命力才可以持久、旺盛。中華文明強(qiáng)大的創(chuàng)新力讓自身在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)成為人類最繁榮最強(qiáng)大的文明。而這也從根本上決定了中華民族守正創(chuàng)新的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)、勇于發(fā)展、敢于創(chuàng)造的無(wú)畏品格。

中華民族是追求統(tǒng)一的民族，大一統(tǒng)的理念傳承至今。向心力，凝聚力是一個(gè)文明得以接續(xù)發(fā)展，繁榮壯大的原因，更是文明接續(xù)的結(jié)果。中華文明的統(tǒng)一性決定了中華民族各族人民水乳交融、密不可分；決定了各民族文化有機(jī)結(jié)合、美美與共；決定了民族團(tuán)結(jié)、山河統(tǒng)一、文明永續(xù)的信念和信心。中華文明還具有突出的包容性。中華文明從來(lái)不是單一的文化，而是由多元文化共同匯聚成的中華民族共同文化。這種文化認(rèn)同超越了地理、血緣和宗教信仰，把差異明顯的各個(gè)組織、團(tuán)體、民族整合成了擁有共同理念，精神一體的中華民族。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族熱愛(ài)交往融合的價(jià)值取向，決定了中國(guó)宗教信仰多元并存的穩(wěn)定局面，決定了中華文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明也具有突出的和平性。“以和為貴”“與人為善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，中華文化主張以道德為尺構(gòu)建一個(gè)大同世界，倡導(dǎo)對(duì)話協(xié)商，反對(duì)暴力沖突；倡導(dǎo)平等尊重，反對(duì)強(qiáng)權(quán)欺壓；倡導(dǎo)和平共處，反對(duì)恃強(qiáng)凌弱。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)始終會(huì)走和平發(fā)展道路。

深刻領(lǐng)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義

黨的二十大報(bào)告中指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！边@是我們?cè)谔剿髦袊?guó)道路的過(guò)程中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。中華上下五千年繁榮豐厚的歷史文化資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的底色與底氣，只有真正做到以中華文明為本，才能更好地走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。

首先，馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵與中華文明的獨(dú)特內(nèi)涵雖不是一脈相承，但殊途同歸，具有高度的契合性，比如都有為了人類解放，天下為公的共同理想；都有以人為本，人民至上的價(jià)值追求；都有為了人類，為了最廣大的人民而努力的理想信念。只有契合，才能結(jié)合；只有結(jié)合，才能接續(xù)發(fā)展。一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅是馬克思主義忠實(shí)的信仰者和踐行者，同時(shí)也是中華文明堅(jiān)定的繼承者和弘揚(yáng)者。其次，馬克思主義和中華文明是相輔相成的，馬克思主義為中華文明帶來(lái)了全新的生機(jī)與活力，拓展了中華文明的文化內(nèi)涵；而中華文明則在結(jié)合過(guò)程中不斷推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化的新飛躍，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。最后，馬克思主義和中華文明相結(jié)合，是走穩(wěn)、走好、走寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求，為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了的前進(jìn)方向。

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！瘪R克思主義為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了基本遵循，而中華文明則為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了歷史底蘊(yùn)。

勇?lián)姑?，科學(xué)謀劃文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐路徑

黨的十八大以來(lái)，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。推動(dòng)文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出全新的氣象、開(kāi)創(chuàng)全新的局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

新時(shí)代召喚新?lián)?dāng)，新征程需要新作為。第一，必須堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，以更加積極主動(dòng)的精神和態(tài)度擔(dān)負(fù)起文化強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)。只有自信才能自立，只有自立才能自強(qiáng)，沒(méi)有文化自信，就沒(méi)有民族自信，國(guó)家自信。堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)持走自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是要培養(yǎng)形成不卑不亢、積極進(jìn)取的民族態(tài)度和品格。第二，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，不能閉門造車，驕傲自滿。開(kāi)放是活力之源，只有積極融入世界，加強(qiáng)與世界其他文明交流溝通，吸收一切有利于自身的優(yōu)秀文化，中華文化才能增強(qiáng)傳播力和影響力，中華文明才能不斷地與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出更為耀眼的光芒。第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推陳出新，革故鼎新。我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這個(gè)根本制度，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中。同時(shí)要堅(jiān)持創(chuàng)新這一基本點(diǎn)，創(chuàng)新文化的形式、內(nèi)容，創(chuàng)新文化傳播發(fā)展的手段、方式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，真正做到，西為中用，人為我用。

繼承歷史歸根到底就是要?jiǎng)?chuàng)造新歷史，傳承文明歸根到底就是要?jiǎng)?chuàng)造文明的新形態(tài)。只有我們每一個(gè)人都做到擔(dān)當(dāng)使命、踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以更加積極主動(dòng)的擔(dān)當(dāng)精神加快文化發(fā)展步伐，中華文化才能繼續(xù)保持旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力，中華文明才能重新屹立于世界文明之林，為加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供古老文明的現(xiàn)代智慧和力量。

（作者：李愷，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師；陳星好，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

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