山西省曲藝團(tuán)在山西太原清徐縣東遼西村演出。

太原“好悅來(lái)”相聲小劇場(chǎng)的表演。

曲藝團(tuán)演員與村民合唱。

曲藝團(tuán)在鄉(xiāng)村文化站演出。

　　核心閱讀

　　有時(shí)候，演員們一天要到3個(gè)村子演出，不是為了趕場(chǎng)，而是要搶時(shí)間，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。

　　走到晉西北，必看二人臺(tái)。走到晉東南，必聽大鼓書。為適應(yīng)觀眾口味，山西省曲藝團(tuán)培養(yǎng)出自己的編劇和導(dǎo)演，每個(gè)人都是一專多能。

　　他們的節(jié)目與時(shí)俱進(jìn)，在市民中也有不錯(cuò)口碑，城市的口碑又反哺了鄉(xiāng)村的需求。多角度的嘗試，讓他們?cè)絹?lái)越找得準(zhǔn)觀眾的喜好。

　　田野阡陌間，與草木和嘉禾同時(shí)流動(dòng)著這樣一群人——他們熟悉鄉(xiāng)間的氣息，也了解生活在這片土地上的人們。無(wú)論寒冬酷暑，他們千里奔行在路上，克服種種困難，也要把文藝演出送到鄉(xiāng)村去、送到老鄉(xiāng)的家門前。

　　他們就是山西省曲藝團(tuán)的演員們。

　　曲藝與戲曲同源。在戲曲大省山西，道情、蓮花落、鼓書、相聲、小品、快板、數(shù)來(lái)寶等曲藝活躍在鄉(xiāng)間，與山西眾多戲曲劇種一樣，有著巨大的文化空間和肥沃的生存土壤。山西省曲藝團(tuán)成立于1959年6月，包含有相聲、小品、快板、二人臺(tái)、太原蓮花落、快書、大同數(shù)來(lái)寶、潞安鼓書等10余個(gè)曲種，在全國(guó)性的曲藝比賽中多次獲獎(jiǎng)。

　　山西省曲藝團(tuán)的“家底”來(lái)自上世紀(jì)80年代的一輪創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)任團(tuán)長(zhǎng)王兆麟1984年進(jìn)入曲藝團(tuán)。他說：“從那時(shí)起，我們經(jīng)常下基層，自己打行李卷鋪蓋，自己做飯，住旅店。人們愛聽愛看，我們的演出有了市場(chǎng)，打下了群眾基礎(chǔ)?！?/P>

　　這10年來(lái)，他們一方面積極尋求市場(chǎng)，一方面承擔(dān)“送戲下鄉(xiāng)”的任務(wù)。曲藝在三晉大地的鄉(xiāng)村田野找到了自己的天空。

　　只要有觀眾的地方，他們就要去演出。只要羊能上去，他們就能走到

　　有人開玩笑說，曲藝演員下鄉(xiāng)，帶一張嘴就行。確實(shí)，對(duì)于山西省曲藝團(tuán)來(lái)說，下鄉(xiāng)演出可大可小，可化整為零，機(jī)動(dòng)性極強(qiáng)，能走到大型團(tuán)體走不到的山莊窩鋪去。

　　只要有觀眾的地方，他們就要去演出。只要羊能上去，他們就能走到。

　　2017年冬，他們到山西臨汾大寧縣儀里村演出。走在路上，雪越下越大，路越來(lái)越難行，大巴車陷在泥里，所有演員只能下去推車，在陡峭的山路上輾轉(zhuǎn)3個(gè)多小時(shí)后，才趕到儀里村。一進(jìn)村口，他們的眼睛就濕潤(rùn)了，數(shù)百名鄉(xiāng)親站成兩排，女人手里捧著大棗、煮雞蛋、山核桃，男人手里提著熱水，走近了，鄉(xiāng)親們熱情地往演員手里塞著這些“好吃的”。所有路途上的辛勞瞬間都被融化了。

　　在鄉(xiāng)下演出，是沒有舞臺(tái)的，找到一塊空地，有觀眾，就可以演。他們不需要漂亮的服裝，冬天穿著軍大衣，夏天來(lái)不及換衣服，就穿著自己的服裝上場(chǎng)。

　　“扶貧攻堅(jiān)曲藝?yán)蠀^(qū)行”活動(dòng)來(lái)到呂梁市興縣郭家峁村。這一年，風(fēng)雪特別大。他們一到達(dá)，先幫村民們打掃開一塊場(chǎng)地。村干部說：“天太冷了，雪又大，你們穿得這么少，要不少演一點(diǎn)吧！”演員說：“只要村民喜歡，我們就演。你們?cè)谂_(tái)下一個(gè)多小時(shí)都不怕冷，我們就更不怕了！”一位93歲的老奶奶坐著輪椅、冒著大雪看演出，一邊看一邊鼓掌。主持人楊帆趕忙將老奶奶請(qǐng)到舞臺(tái)側(cè)面，讓老人避開大雪。演出結(jié)束后，鄉(xiāng)親們又把他們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

　　有時(shí)候，演員們一天要到3個(gè)村子演出，不是為了趕場(chǎng)，而是要搶時(shí)間，怕那些望眼欲穿的村民白白期待。能爭(zhēng)取多演一點(diǎn)，就多演一點(diǎn)，即便是人少的村莊、高溫中施工的工地，也能聽到他們的聲音，看到他們的身影。

　　幾個(gè)月連續(xù)演出的情況很常見，經(jīng)常是在上午演出的村里吃碗面或者燴菜饅頭，緊接著就出發(fā)去下一個(gè)村。這樣高強(qiáng)度的演出，只能吃住睡都在車上，大巴車就成了他們最溫暖的家。

　　最近這5年，他們演遍了深山里的700個(gè)村子，行程幾萬(wàn)公里。哪怕受疫情影響的這三年，他們也走過了200多個(gè)村子。今年山西省總工會(huì)的“三送三進(jìn)”慰問中，他們的足跡遍布11個(gè)市、60個(gè)縣，為3萬(wàn)多工人演出，讓歡笑播灑在城鄉(xiāng)。

　　在節(jié)目上花心思，用曲藝最擅長(zhǎng)的方式，弘揚(yáng)正能量，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗

　　走得遠(yuǎn)，還要讓觀眾覺得節(jié)目舒心好看，山西省曲藝團(tuán)沒少花心思。

　　到鄉(xiāng)下去，常演的有10多個(gè)節(jié)目。數(shù)來(lái)寶《賣土豆》、長(zhǎng)子鼓書《小米縣長(zhǎng)》、快板歌舞《打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》、二人臺(tái)《南瓜情》……都是用曲藝最擅長(zhǎng)的方式，弘揚(yáng)正能量，諷刺陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗。

　　相聲《懶漢劉二狗》最受村民歡迎?！皠⒍贰笔且粋€(gè)不愿自己努力、只想依靠政府救濟(jì)的懶漢。節(jié)目以搞笑逗樂的對(duì)白，傳遞了扶貧先扶志的理念。當(dāng)裹著軍綠色舊棉襖、兩只手插在袖筒里、縮著脖子吸溜著鼻涕的“劉二狗”出現(xiàn)在臺(tái)上，大笑不止的村民們說：“好，演得好！我們就是要不等不靠、自力更生，不能像那個(gè)懶人劉二狗，就是國(guó)家再幫你，自己不努力，那也是白費(fèi)哇！”

　　舞臺(tái)劇《棗花》既適合鄉(xiāng)村也適合城市，組合起來(lái)就是一個(gè)舞臺(tái)劇，拆開就是幾個(gè)小品，演的是呂梁護(hù)工棗花走進(jìn)城市，依靠政府支持、社會(huì)關(guān)愛和勤勞的雙手改變了自己的生活。此劇由曲藝團(tuán)自編自導(dǎo)自演，一口氣演進(jìn)了北京。

　　舞臺(tái)劇《初心之路》真實(shí)鮮活地再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)高尚的靈魂。從第一任中共中央監(jiān)察委員會(huì)主席王荷波，到山西早期工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人鄧國(guó)棟，再到太行英雄左權(quán)將軍、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的人民英雄霍桂花……很多觀眾流著淚看完《初心之路》，感慨說：“這是真正的震撼人心和精神洗禮?！?/P>

　　王兆麟和馬曉紅用山西方言朗誦的《再別康橋》雅俗共賞，成了金牌節(jié)目。山西方言多而繁雜，晉西北的人愛聽晉北話，晉東南的人愛聽晉東南話，這個(gè)節(jié)目里什么都有，幾乎演遍了全省。他們的數(shù)來(lái)寶日日更新、鼓書與時(shí)俱進(jìn)；與同路人合作的“好悅來(lái)”相聲小劇場(chǎng)，在市民中也有不錯(cuò)口碑，城市的口碑又反哺了鄉(xiāng)村的需求。多角度的嘗試，讓他們?cè)絹?lái)越找得準(zhǔn)觀眾的喜好。

　　“網(wǎng)紅”姚崇善，是太原蓮花落傳承人。太原蓮花落起源于清道光年間，用太原方言說唱故事，流行于太原、晉中、呂梁地區(qū)，一個(gè)人打著竹板即可以說唱。這個(gè)90后小伙子從小學(xué)晉劇，并得到了晉劇名家的指點(diǎn)，卻在某一天迷上了蓮花落。這一迷，小姚就把已故蓮花落藝術(shù)家曹強(qiáng)的段子全學(xué)會(huì)了，又被團(tuán)長(zhǎng)王兆麟一眼看中，調(diào)入山西省曲藝團(tuán)，專攻曲藝。2020年，小姚不想與喜歡他的鄉(xiāng)親們離得太遠(yuǎn)，就開通了網(wǎng)絡(luò)演出，并關(guān)掉了打賞功能。這一舉動(dòng)，為小姚贏得了幾十萬(wàn)的粉絲，更為蓮花落贏得了更多的受眾。

　　他們的故事和素材多來(lái)自鄉(xiāng)間，再經(jīng)過藝術(shù)轉(zhuǎn)化和加工，就有了更加蓬勃的生命

　　耿麟在山西省曲藝團(tuán)供職15年。2018年，他參加?xùn)|方衛(wèi)視《相聲有新人》節(jié)目，一路過關(guān)斬將進(jìn)入八強(qiáng)，在鄉(xiāng)村也有了幾分名氣。在長(zhǎng)治武鄉(xiāng)魏家窯村，找他拍照的鄉(xiāng)親排成了長(zhǎng)隊(duì)。耿麟?yún)s一如既往、平平淡淡。他明白，光環(huán)是暫時(shí)的，相聲就是民間藝術(shù)，只有植根生活，才能有蓬勃的生命力。

　　池銀壽是二人臺(tái)演員。二人臺(tái)是流行于晉陜蒙冀等地區(qū)的戲曲小劇種。60歲的池銀壽從14歲開始唱二人臺(tái)，從內(nèi)蒙古唱到山西，直到在山西省曲藝團(tuán)扎下根來(lái)。他堅(jiān)守著二人臺(tái)的原汁原味，并將鄉(xiāng)親們的方言俚語(yǔ)融進(jìn)表演?！赌瞎锨椤贰锻炼归_花》《幸福全覆蓋》等節(jié)目演下來(lái)，村民們見了他，就像見到了自己喜愛的明星。如今，池銀壽最操心的是二人臺(tái)的傳承。除了團(tuán)里的兩個(gè)年輕人，他還有幾十個(gè)徒弟在演二人臺(tái)。他說，只有這樣，有一天他老了，演不動(dòng)了，才能有人把二人臺(tái)傳下去。

　　走到晉西北，必看二人臺(tái)。走到晉東南，必聽大鼓書。為適應(yīng)觀眾口味，山西省曲藝團(tuán)培養(yǎng)出自己的編劇和導(dǎo)演：王永剛是編劇，也是相聲演員；王兆麟既是團(tuán)長(zhǎng)，也是導(dǎo)演；張畯是導(dǎo)演，又是主持，也演小品……他們每個(gè)人都是一專多能。他們的故事和素材多來(lái)自鄉(xiāng)間，再經(jīng)過藝術(shù)轉(zhuǎn)化和加工，就有了更加蓬勃的生命。《懶漢劉二狗》《土豆開花》《棗花》等節(jié)目，都是這樣取材并打磨出來(lái)的。

　　只要多日不見面，就有村民給王兆麟打電話：“老王啊，多會(huì)兒來(lái)我們村哪？”“快了，快了?！鼻噲F(tuán)的演職人員常接到這樣的電話，也都會(huì)這樣回答。

　　田野阡陌和尋常巷陌間，曲藝的芬芳就這樣流動(dòng)著。

　　圖片均由山西省曲藝團(tuán)提供

　　制圖：趙偲汝

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