三、吳丈蜀先生的地位和貢獻
1、當代近體詩“酒瓶新酒”論的倡導者和踐行者
1949年,中國歷史進入當代。受“五四”新文化運動的影響,原來寫舊體詩者,多改弦易轍,紛紛寫起新詩來;有些用白話寫舊體詩者,無功而返,轉而專事舊體詩或寫舊體詩兼寫新詩。寫詩者雖蕓蕓眾生,但詩之大家可謂鳳毛麟角!胺从摇薄ⅰ拔母铩逼陂g,冰封大地,中國文壇大廈幾乎傾覆瓦解,從1978開始,中國文壇在黨的陽光雨露的沐浴下,漸漸覺醒和復蘇。到八十年代,以1987年5月中華詩詞學會成立(包括各省市成立詩詞學會)為標志,舊體詩創(chuàng)作出現了空前的繁榮,“舊體詩不僅不再是一條小蟲,而且變成了一條龍”(施議對 語)。至今,這種局面仍然方興未艾,亙古未有。但正因其繁榮,寫詩者之眾,所以不免泥沙俱下,出現了詩多好詩少的景況。這是近體詩在當代發(fā)展的一個基本輪廓。
吳丈蜀先生在經歷了22年的人生苦難之后,古木逢春,以飽滿的熱情傾注于詩詞的創(chuàng)作和研究。1982年,為了讓更多的舊體詩的愛好者掌握舊體詩的常識,出版了《讀詩常識》,這本大眾讀物,以通俗易懂的語言闡述了舊體詩的基本規(guī)則,對普及舊體詩知識起到了不可忽視的作用。不久,也出版了《詩詞曲格律講話》《詞學概論》。身為中華詩詞學會副會長、湖北暨武漢詩詞學會會長的吳丈蜀先生,這些著作的出版,在那時就奠定了他在中國詩壇的地位。
同時,在近體詩的創(chuàng)作上,吳丈蜀先生不僅提出了“舊瓶裝新酒”的詩觀,而且以中華新韻、語言的口語化寫詩,踐行他的詩觀,寫作了大量的近體詩。
這在前面已述。先生的這種詩觀和實踐,對以晦澀難懂的辭藻、以平水韻入韻寫舊體詩之流是一種反撥,注射了一針清醒劑。他的舊體詩的數量和特質,與當今無病呻吟、一日作百首、無意無境者,是大相徑庭,無可比擬的。他的舊體詩在當今詩壇能與其比肩者,恐怕也歷歷可數。
2、湖北詩詞事業(yè)的開創(chuàng)者
1987年5月,吳丈蜀先生以湖北詩詞代表團團長的身份在北京參加中華詩詞學會成立大會,并被推選為副會長。乘著中華詩詞學會成立的東風,在湖北省、武漢市有關領導的支持下,吳丈蜀先生四處周旋,殫精竭慮,團結湖北、武漢詩詞界的有識之士,6月,主持召開了湖北暨武漢詩詞學會籌備會議。通過“百日大戰(zhàn)”,10月,在漢召開了湖北暨武漢詩詞學會成立大會暨首次會議代表大會。吳丈蜀先生被推選為首任會長。1993年12月湖北詩詞學會召開第二次會議代表大會,先生繼任會長。吳丈蜀先生在10年任職內,為湖北、武漢乃至全國的詩詞發(fā)展做出了突出的貢獻。
中華詩詞是中華民族寶貴的文化遺產,湖北暨武漢詩詞學會的成立,標志著湖北詩詞踏入了正規(guī)發(fā)展的軌道,標志著湖北的詩人們有了屬于自己的精神家園。
學會成立時,首批登記的會員共472名。為了讓會員有發(fā)表詩詞和探討詩詞的園地,吳丈蜀先生和王精忠、賀捷、汪誠等人商定創(chuàng)辦了雙月刊《晴川詩刊》,先生任主編。詩刊以發(fā)表詩詞為主,兼及新詩!肚绱ㄔ娍纷哌^10年艱難而輝煌的歷程后,遂停刊改為《湖北詩詞》。詩刊扶植了一大批詩詞創(chuàng)作新秀,介紹了歷代荊楚詩人詞家,成為了荊楚大地詩園中的一朵奇葩,得到了詩詞界的廣泛稱譽。
詩詞作為舊的文學體裁,有很多“鐐銬”,但一些詩詞愛好者并沒掌握,為提升這些人的創(chuàng)作水平和培養(yǎng)詩詞新人,吳丈蜀先生和他的同道們開辦了“詩詞寫作函授班”。同時,還舉辦了大大小小不同規(guī)模的詩會、詩賽和詩詞研討會,出版了不少的各類詩集和理論著作。1990年在宜昌舉辦的“湖北省首屆中華詩詞學術討論會”尤具影響,為湖北中華詩詞的發(fā)展打下了扎實的基礎。
一花獨放不是春。與此同時,全省各地的詩詞學會、詩社,如雨后春筍般,也不斷涌現。到目前為止,湖北省中華詩詞學會(前身為湖北省詩詞學會)擁有團體會員單位109個,活躍的會員約3000余人。團體會員之多,會員規(guī)模之大,前所未有。這與湖北暨武漢詩詞學會的創(chuàng)立和老一輩詩人詞家的艱辛付出和努力是分不開的。
3、書法專業(yè)媒體《書法報》的創(chuàng)辦者和掌門人
20世紀80年代以后,中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化。中國傳統(tǒng)文化的瑰寶——書法,在沉睡了相當長一段時間后開始復蘇,并作為中華民族的一種精神撫慰、道德自勵和境界升華的手段,在古老的東方大國掀起了一股書法熱潮。為順應這股潮流,1983年湖北書壇的仁人志士張昕若、吳丈蜀、孫方、徐本一、穆毅等人,以其敏銳的洞察力和敢為人先的精神,決定創(chuàng)辦一份專業(yè)《書法報》,并迅速成立《書法報》籌備小組。經籌備工作小組選舉推薦,報湖北省文聯、中共湖北省委宣傳部批準,張昕若任《書法報》主編,穆毅、吳丈蜀任副主編,孫方任社長,雷丹、徐本一任副社長。11月5日,經湖北省委宣傳部批準,《書法報》試刊號出版。1984年《書法報》創(chuàng)刊號出版。
1985年,吳丈蜀先生出席中國書協第五次會員代表大會,當選為理事。1986年6月,出任《書法報》社社長,直至1992年10月卸任。先生執(zhí)掌《書法報》社的6年間,除了他自己出席1998年中國文聯第五次代表大會、擔任“中國書壇新人作品展”評委等外,倡議發(fā)起召開了“90書法批評年會”,舉辦了“首屆‘黃鶴獎’書法篆刻大賽”等具有影響力的活動。同時,先生對報紙欄目的開設、編輯的質量、報紙的發(fā)行也倍加關注和嚴格把控。《書法報》發(fā)行量曾一度飆升至30萬分左右,開書法類報紙發(fā)行量之先河,成為了為書法界所矚目的最具權威性的一份專業(yè)報。
4、“古今無此體”的獨創(chuàng)者
吳丈蜀先生的臨帖方法是讀帖和“書空”,其個性風格的形成是以深厚的學養(yǎng)、剛直不阿的品格,博采眾長之后“悟”出來的,是其學養(yǎng)、人格、功力、性情的對象化。他的書法“足堪比美前賢,并不遜色”(魯慕迅 語)。先生從不言創(chuàng)新,但他不求創(chuàng)新新自創(chuàng),創(chuàng)造了“古今無此體”吳氏書風。著名學者、書法家、教育家徐無聞先生這樣評價道:“吳先生有才氣,但他的字并不矜才使氣;有功力,但不外露功力。他的字乍看平淡無奇,久看則韻味悠長。風格盡管獨特,但植根深厚,大有來頭。點畫質樸而不浮滑,結體蕭散而不頹靡,疏密相濟,巧拙兼施,既挹北碑之神,復追南帖之韻,有于右任之豪宕,具謝無量之灑落,然而,這都如鹽之溶水,視之不見而味之可得。”先生的書法,如喜馬拉雅山一般,當代書法家?guī)缀跎儆心艹銎溆艺摺?/p>
5、詩書合一的杰出典范
詩言志,書寫志。詩書皆以“達其性情,形其哀樂”為旨趣。當代書壇有善詩而不善書者,有善書而不善詩者,能詩書兼善且臻妙境者,卻寥寥無幾。吳丈蜀先生就是這寥寥無幾中的佼佼者。
從上世紀八十年代開始興起書法熱以來,人們追逐書法的熱情有增無減,書法展覽“你方唱罷我登場”,此起彼伏,書法作品集的出版層出不窮,競相逐華,尤其是一批批“半路出家”者的加入,使書法隊伍日益龐大,勢不可擋。等等,我國的書法事業(yè)出現了前所未有的欣欣向榮景象。
當我們檢視和回眸的時候,就會發(fā)現書法大軍中,名不副實,或濫竽充數的大有人在;虮M抄古詩文,或文墨不通;或書法“丑惡怪札”,不堪入目;或食古不化,徒具形似。如此等等,究其根本原因,就是學養(yǎng)和功夫不夠。
先生的書法風清骨冷,古拙奇險,詩風語言清新,不染俗塵,他的詩書之路難道給我們當下的書法創(chuàng)作不是一種啟示和警醒嗎?
吳丈蜀先生是詩書合一的杰出典范,是當代詩書史上的一座高峰!他的詩書和他耿介特立、形端影正、剛直不阿的品格,必將為世人所景仰,永垂青史!
2019.5.15于書法報社