《論大道》：生活世界就是欲望、技術(shù)和大道的游戲

彭富春原創(chuàng)性著作《論大道》

人民網(wǎng)武漢6月24日電 日前，武漢大學教授彭富春的原創(chuàng)性著作《論大道》由人民出版社出版。該書探討了人的生活世界的一般意義，并在此基礎(chǔ)上分析了欲望、技術(shù)和大道的游戲活動。“欲技道的游戲”與“無原則的批判”是作者提出的具有個人獨創(chuàng)性的思想，是一種具有中國化和當代性的新的思想的探索。

該書中，作者認為：欲望是人作為欲望者欲求并占有所欲物的活動。技術(shù)是人創(chuàng)造和使用工具制作事物的活動。大道是萬物的存在本性及其思考與語言的表達，并集中表現(xiàn)為關(guān)于人的規(guī)定的知識，亦即智慧。人為了實現(xiàn)自己的欲望，需要靠技術(shù)制作物作為所欲物。但欲望和技術(shù)也需要大道或智慧的指引。大道指出，什么樣的欲望是可以實現(xiàn)的，什么樣的技術(shù)是可以使用的。同時欲望自身生成，技術(shù)自身生成，它們共同推動大道自身的生成。生活世界就是欲望、技術(shù)和大道的游戲，即它們的共在共生。其顯現(xiàn)的作品就是美。

在提出“欲技道的游戲”的同時，該書還闡明了“無原則的批判”的理論。它意在去掉思想的外在根據(jù)，而直指事情本身，將其真相揭示出來。

彭富春是武漢大學哲學學院教授、博士生導師、珞珈杰出學者。先后師從劉綱紀、李澤厚、海德格爾晚期弗萊堡弟子博德爾(Boeder)。曾任十屆、十一屆全國人大代表，十二屆武漢市政協(xié)副主席�，F(xiàn)任十三屆武漢市政協(xié)副主席。

彭富春教授主要研究美學的一般理論、德國現(xiàn)代哲學（海德格爾）以及中國古典思想（國學），論述了新道論的哲學與美學，認為生活世界是欲望、技術(shù)和大道的游戲活動，美是欲技道游戲的完滿顯現(xiàn)。學界認為在東西方哲學交流的背景下，開創(chuàng)了當代中國美學的新形態(tài)。其主要著作有《論儒道禪》《論慧能》《論孔子》《論國學》《論老子》《論海德格爾》《美學原理》《論中國的智慧》《哲學美學導論》《哲學與美學問題》《漫游者說》《無之無化——論海德格爾思想道路的核心問題》。其中《論國學》《論孔子》《論儒道禪》入選國家社科基金中華學術(shù)外譯項目推薦書目�！墩搰鴮W》韓文版已由韓國藝文書院于2019年出版�！墩搰鴮W》英文版計劃由美國學術(shù)岀版社出版�！墩搰鴮W》德文版計劃由德國伊畢登出版社出版。《論儒道禪》韓文版計劃由韓國藝文書院出版。（楊洋）